召盂老汉的话,他吃惊的张大了嘴,韩天不由得后退了几步站定身子和召盂说道。
“没错,我也不会是那个组织的一员,不过我没有吃过人肉,这个你可以放心。这个组织其实和罗教有某种关系。”召盂沉闷的声音缓缓说道。
“你不会就是那个堂主吧?竟然是罗教,厉害,不愧为几百年来影响普遍的邪教!”韩天看着召盂有些愤怒,他的眼里有了怒火,韩天不由得厉声讽刺说道。
“没错,我们是罗教的分支长生教,不过我们已经独立出来了,只要你信奉“无生老母,真空家乡”,我们就是好兄弟!”召盂此刻阴笑着起了身,来到韩天身边说道。
“罗教?无生老母?你……”韩天实在有些后怕,他的身体都有些颤抖,因为韩天知道这罗教由鲁省即墨县(今琴岛市即墨区)人罗清于朙正德年间所创,后流传全国,明清尤为兴盛,就是到了民国年间,上海滩兴盛一时的青帮其实也有罗教的影子。同样是白莲教起源的一贯道直到49年后才由于其一直以来的卖国反动性质被新华夏赶出了大陆,而台湾和海外华人中至今还有其活动。
罗教和白莲教后来有融合的趋势,依佛教的说法这就叫附佛外道。就是无生老母在一些地区至今还有人供奉,如豫,蜀,秦,晋,冀等省民间仍然流传无生老母的传说。
韩天说这话的时候他内心是挣扎的,因为罗教(或者说广义的白莲教)自嘉庆九年(1804)之后就基本没有大的活动了,可它影响至今仍然存在民间,部分偏远地区的全真道观竟然也有无生老母的塑像,个别道士甚至认为无生老母比三清还要法力高强,这不能不说是玄门一个极大的悲哀!
其实白莲教起义的初衷是由于人民生活困苦活不下去而起义,但也不乏利用宗教控制信众精神,以至于裹挟百姓,造成几省人民陷入水深火热之中,这就是农民起义的阶级局限性所在。
韩天学过《华夏近现代史纲要》,他知道宗教对于人的精神控制力,而这个宗教其实和太平天国没有什么区别,对于罗教他的态度是复杂的,因为对于人民有利有害,而长生教则是真正的邪教!
韩天心中思绪万千,他看着身边的召盂不由得提高声音说道:“就算无生老母也没有让你害人吧,你怎么能吃人呢?”
召盂此刻笑了笑,看着韩天又说:“小兄弟,对不住了,刚才只是试探你一下,没想到你果然是个仁义之人,哈哈。”召盂忽然笑着说道。
“你,你说这些就只为了试探我?我看不见得吧。”韩天有些怀疑的后退了几步,看着召盂说道。
“哈哈那我也就不瞒你了,其实我和李道长有交情,是他告诉我你的事情的。”召盂此时咳嗽了几声,又看了看身边
请收藏:https://m.lysh8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)