就是剑心的主体则是完全捉摸不定的。
汤昭一开始还以为主体都是情绪,譬如快乐、愤怒之类,毕竟情绪最显眼,最表象,也最容易提取。但他很快发现自己想得窄了,主体可以是一切泛精神方面的概念,比如意志,包括理想和信念,比如性情,包括热情或冷澹,比如欲望,包括贪婪与食色,比如品味,包括优雅及庸俗……
一切的一切,他想得到的、想不到的,都足以支撑起一个剑心。
真如星空般浩瀚。
他惊异之余,似乎抓到了什么。
那么,再试一个吧。
再试一个就停下来,再多试也没有意义了,他现在需要的是把所见所闻梳理一番,彻底的思考清楚。
拽下一个线头,汤昭用如意丝一探,微微愣住。
这个剑心的主体是……
思考。
这正是汤昭想要的。他一进入剑心,立刻变得头脑灵活、思路清晰起来,这种感觉甚至比当初那个“快乐”还要美妙。
真好啊,要是他的剑心的主体也是思维就好了。
但那恐怕不由自己控制。甚至他的剑心可能不完善,但应该已经初具雏形,难以反悔了。
剑心的形成,就和剑意的出生一样,不全由剑客控制,也不全由剑控制。
思考令他思路越发清楚,念头被一根思维链清晰的连接起来:
我说为什么五花八门的剑心似曾相识,剑意与剑心不正是一体两面么?
剑心是剑客的剑意,剑意是剑的剑心。
它们都被单独提炼,将复杂之物简单化、明确化。
原本的人心和剑种都是很复杂的。
都说人心似海,剑种之初又何尝不复杂,令人捉摸不定?它包涵着各个方向,有无数种可能。
就算被铸剑师铸成了剑,已经筛选过一遍,有了大体的方向,依旧有着不同的可能性。所以同一把剑在不同剑客手里,会有不同的剑意。
真正让剑意固定下来,甚至可以用两三个字来“定义”,其实是剑客与剑相匹配的那一刻。其实是剑客帮助剑在无数个方向中选择了要往前走的那一条。
那么剑意形成的过程,是不是也像是剑心形成的过程呢?
剑意是以剑为主,剑客为辅,最后由剑客来抉择,那么剑心则以剑客为主,剑为辅,而最后由剑来完成?
无非是剑的内涵再复杂终究是复杂不过人心,而且是静止不动的,所以最后剑意甚至可以用两个字来概括,而人心变化莫测,剑能锚定的,也只是一开始的感觉。
是的,汤昭终于认清楚了,进入剑心的第一感应与其说是主体,不如说是锚点。
剑选择了剑客的某一点特质,任何方面都有可能,投入了一个标记,并给与剑客回应。剑客以此为基础,构筑完整的剑心,加入特质、情绪、力量、意志……种种,最终让剑心成形。
这个过程剑客可能自己都未
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