输家族，这些才是鲁班教最核心的圈子。以毛师傅的谨慎性格来说，他能把这些东西告诉太爷爷也代表了此事的重要程度，或许正如毛师傅所说，已经到了鲁班教生死存亡之际，所以太爷爷也不敢耽搁，至于说天津去京城的路，太爷爷已经来来回回走了数遍也是轻车熟路。

　　很快到了东直门外，太爷爷顺利的在一条小巷子里找到了那宋家棺材铺，相对于雷家龙聚楼的富丽堂皇，这棺材铺则是十分的不起眼，甚至可以说是简陋无比，这可能跟鲁班教大隐隐于市不张扬的教风有关，既然说到了这里，我们就不得不提一嘴的题外话，这当然也是很多看听友的疑问，说既然鲁班教这么神通广大，有三十七堂口，巅峰时期更是有教众数万，可以说是超脱于玄门之外的特殊势力，那为何在普通生活中很少甚至没有见过打着鲁班教旗号的匠人？这其中的原因说起来就十分的复杂，其一是鲁班教超脱于三教之外，本身的教义就要求弟子们不能打着鲁班教的旗号外出做工揽活，这叫口舌诫，其二是大环境使然，封建传统的很多东西都被定义成为了封建迷信，其三，这也是最重要的原因就是鲁班教在民间的“风评”不是很好。

　　前面咱们说过，祖师爷传下来的鲁班经被很多人认为是邪书，首先是入门便要缺一门的规矩便让人感觉十分邪乎，更别提鲁班高人们晚年的不为人知的诅咒更是恐怖如斯，加上鲁班教收人的时候虽然有考核的机制，可是木匠嘛大多都文化水平不高，导致教众的素质难免的良莠不齐，很多人学会了鲁班禁术，总是会对人吹嘘，说自己有让人家破人亡妻离子散的法子，这样的事情发生的多了，反而是会让人对鲁班教十分的惧怕，所以木匠一般不愿意打着鲁班教的旗号做事，非但雇主不会因此高看自己几分多给一些工钱，有些时候反而会适得其反让人不敢雇佣，开玩笑，哪个雇主会对木匠百依百顺好言相劝？若是有丝毫的得罪怠慢，遇到小心眼儿心术不正的给你来个鲁班厌胜诅咒，这谁也受不了啊！

　　种种原因之下，导致鲁班教成为了隐藏在俗世范围之内的一个特别群体，就像是这个宋家棺材铺，如果不是毛师傅说，太爷爷怎么也不可能把这个棺材铺跟鲁班教的威武堂联系在一起。

　　题外话说完，咱们进入正题，这宋家棺材铺的门虚掩着，太爷爷敲了敲门无人回应，便缓缓的推开了门，把脑袋探了进去问道：“有人在吗？”

　　棺材铺里摆满了棺材，在棺材铺的中间供奉着鲁班祖师爷的像，神像前点着一盏油灯，屋子里昏暗无光，棺材铺本身就给人隐身的感觉，加上光线什么的使然更是让人觉得诡异，太爷爷见左右无人应答，只当是人不

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