输家族,这些才是鲁班教最核心的圈子。以毛师傅的谨慎性格来说,他能把这些东西告诉太爷爷也代表了此事的重要程度,或许正如毛师傅所说,已经到了鲁班教生死存亡之际,所以太爷爷也不敢耽搁,至于说天津去京城的路,太爷爷已经来来回回走了数遍也是轻车熟路。
很快到了东直门外,太爷爷顺利的在一条小巷子里找到了那宋家棺材铺,相对于雷家龙聚楼的富丽堂皇,这棺材铺则是十分的不起眼,甚至可以说是简陋无比,这可能跟鲁班教大隐隐于市不张扬的教风有关,既然说到了这里,我们就不得不提一嘴的题外话,这当然也是很多看听友的疑问,说既然鲁班教这么神通广大,有三十七堂口,巅峰时期更是有教众数万,可以说是超脱于玄门之外的特殊势力,那为何在普通生活中很少甚至没有见过打着鲁班教旗号的匠人?这其中的原因说起来就十分的复杂,其一是鲁班教超脱于三教之外,本身的教义就要求弟子们不能打着鲁班教的旗号外出做工揽活,这叫口舌诫,其二是大环境使然,封建传统的很多东西都被定义成为了封建迷信,其三,这也是最重要的原因就是鲁班教在民间的“风评”不是很好。
前面咱们说过,祖师爷传下来的鲁班经被很多人认为是邪书,首先是入门便要缺一门的规矩便让人感觉十分邪乎,更别提鲁班高人们晚年的不为人知的诅咒更是恐怖如斯,加上鲁班教收人的时候虽然有考核的机制,可是木匠嘛大多都文化水平不高,导致教众的素质难免的良莠不齐,很多人学会了鲁班禁术,总是会对人吹嘘,说自己有让人家破人亡妻离子散的法子,这样的事情发生的多了,反而是会让人对鲁班教十分的惧怕,所以木匠一般不愿意打着鲁班教的旗号做事,非但雇主不会因此高看自己几分多给一些工钱,有些时候反而会适得其反让人不敢雇佣,开玩笑,哪个雇主会对木匠百依百顺好言相劝?若是有丝毫的得罪怠慢,遇到小心眼儿心术不正的给你来个鲁班厌胜诅咒,这谁也受不了啊!
种种原因之下,导致鲁班教成为了隐藏在俗世范围之内的一个特别群体,就像是这个宋家棺材铺,如果不是毛师傅说,太爷爷怎么也不可能把这个棺材铺跟鲁班教的威武堂联系在一起。
题外话说完,咱们进入正题,这宋家棺材铺的门虚掩着,太爷爷敲了敲门无人回应,便缓缓的推开了门,把脑袋探了进去问道:“有人在吗?”
棺材铺里摆满了棺材,在棺材铺的中间供奉着鲁班祖师爷的像,神像前点着一盏油灯,屋子里昏暗无光,棺材铺本身就给人隐身的感觉,加上光线什么的使然更是让人觉得诡异,太爷爷见左右无人应答,只当是人不
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