地介绍西方极乐世界,依报世界和正报世界种种殊胜,令众生生起信心,念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者,在我们这个世界的西方,经过十万亿诸佛国土,那里有一个世界,叫做极乐,那个世界里面,有佛名阿弥陀佛。现在正在,普度众生。这个世界的环境,有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网,常作天乐,众鸟齐鸣,皆演法音,众生闻是音已,皆生念佛念法念僧之心。又说:微风吹动,行树罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作,闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。
佛宣讲阿弥陀经,描述西方极乐世界的依正妙果,令闻者生信、发愿、执持佛名,求生净土。信、愿、行(执持名号),是净土法门的纲领宗旨。具此三资粮,不论是毕生执持而现生就得「一心不乱」(非常深的境界,已达,能自行决定何时往生),或方闻而只称十念,皆得蒙佛接引,往生西方。弥陀经摄受力甚广,因此连其他七宗派(天台、华严、法相、三论、禅、密、律),也奉为日课。
《大势至菩萨念佛圆通章》内容简介
《大势至菩萨念佛圆通章》为第四经,讲述了在楞严会上,释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法,大势至菩萨说他以念佛方法修学成功,其关键在于都摄六根,净念相继,集中心思,忆佛念佛,维持净念,相续不断。
《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》,实在是的最妙开示:果然能够「都摄六根,净念相继」,那「不假方便。自得心开」、「现前当来,必定见佛」。是故此章列于三经之后。如果我们对这几句话能深深理解,对于这个法门就死心塌地了,不会再起个,你心里石头落地了,你决定能够成就,而且对于念佛的功德、利益,虽然经文不长,但是这个赞叹到了极处。不是其它四部经所能比的,这是赞叹功德、利益。提出修行的要领,这四句话是修行念佛的要领,非常非常的重要,我们才晓得这个法门,确确实实超过了,超过了密宗,超过了一切法门,真实的超越了。
《普贤菩萨行愿品》内容简介
《普贤菩萨行愿品》讲述了普贤菩萨发的十个大愿心,取自华严经,导归极乐,乃一切之最终归宿,故殿后为第五经。古大德对《无量寿经》的称赞,称为中本华严,把《无量寿经》的地位提得跟《华严经》一样高,中本华严。大本华严是什么?大本就是我们现在念的《华严经》,八十卷《华严经》。《无量寿经》称为中本华严,小本是《阿弥陀经》,《阿弥陀经》是小本华严。所以《华严经》到最后十大愿王导归极乐,特别是《
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