下有这个闲情逸致,那我便奉陪到底!”
“也好让殿下明悟,我理学之妙处,百倍胜于心学!”
这一次,他要将上次被朱允熞折掉的面子,全部拿回来!
只见方孝孺引经据典。
道:“理学,虽开创于宋时,古无理学之称。”
“然,义理之学之实自古有之!故而可称之为经学!”
“我理学格物穷理,以求古之圣贤之境界。”
“存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,此乃大善!”
“刻苦读圣贤书者,再不济也不会沦为狂悖之徒!”
“而你所谓之心学,无分人欲、天理,而至刚愎自用,以人心代天理,此乃谬误!天理实实在在存在,而人心缥缈,人心岂可代天心?”
“差之甚远!”
“心学,只会将人拖入邪道!不明天理,不通人伦,欲望滋长,妖孽丛生!”
方孝孺这段时间苦思冥想,终于想出了心学的一些缺陷。
那便是心学没有考量的标准。
极容易陷入到刚愎自用的境地,无法省察己身。
但若是心学能有这般容易就被批驳,那王阳明就担不起这偌大的名头了。
朱允熞淡淡一笑。
道:“真正将人拖入邪道的,是你理学才对吧?”
“我心学一道,讲究知行合一,所行之事皆出自心意,而但凡心意,皆有所动。”
“如此臻至圣贤境界,切实可见。”
“而你之理学,重知轻行,无有实践,如何能让人信服?”
“更遑论,这世上……根本就没有所谓的‘天理’!”
朱允熞终于重拳出击!
直指理学之核心——天理!
说道:“天理,乃是道德标准,而道德标准是存于人心的!”
“并非高高在上,俯瞰众生!”
“人之所以要追寻天理,乃是因为其从本心出发,一心向善,而非如教徒一般,不知其所为究竟为何!”
“如此所求之道德,与无道有何区别?!”
同时,朱允熞再次出招,让徐妙锦将昨日准备的东西悉数送到奉天殿中。
“反而是心学,可于细微处,体察自然之理,明悟本心,致良知,入圣贤之境。”
“便如孤眼前所摆放的诸多东西。”
“此皆是技术研究与制造局所造出来的玩意儿。”
“便如这独轮车,极大的便利了百姓的生活,可这一切出发的根源,却是因为人想要偷懒,方祭酒,你倒是说说,于你而言,这是天理,亦或人欲?”
朱允熞直指核心。
明明属于人欲的东西,却对百姓生活有了极大的便利。
使得百姓生活日渐改善。
此乃大善之举。
符合儒家经义,毕竟儒家一向重视百姓,更是以仁为核心,其目标就是要治理天下,以达万世太平的地步。
读书轮无疑是能帮助百姓改善生活,有助于太平的存在。
可导致这件事物出现的本心,却是因为想
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