后产生,故而五行汇聚于人体,可释放阴阳二气。”
“祈雨时,闭诸阳,纵诸阴,感应上苍,得其雨水灌溉大地。”
“止雨时反之即可。”
听着董仲舒的话,底下有一学子不懂,问道:“讲席,何为闭诸阳,何为纵诸阴?”
听到这话。
董仲舒脸上的笑意不改,解释道:“闭诸阳是一种手段,除了关闭人体内的阳气,释放阴气外,还可以是外在的。如烧化公猪、公鸡,替亡者埋骨。”
“纵诸阴则可以挖水沟,开山泉,诸如此类!”
“同时要注意,闭诸阳时,男子要禁止外出上街,饮酒聚会。女子则要满面春风,热热闹闹,满街乱跑.”
董仲舒站在台上讲的头头是道。
霍光在底下听得一脸懵逼。
前面也就算了,为啥祈雨还要禁止男子外出上街,饮酒聚会?
女子满面潮红在街道上乱跑?
脑海中尝试着去幻想了下这样的一幅画面,霍光整个人不好了。
怪不得古人会把“云雨”一词作为男欢女爱的动作形容呢,原来是从你这出来的。
当即。
霍光就站了起来,说道:“老师,您这话我可不认同。我儒家先辈,讲究的不是‘子不语怪力乱神’,‘敬鬼神而远之’吗?您这种祈雨术,倒是有些像方术之流了。”
先秦时期的儒家,有一说一,比之公羊学说更值得令人深究。
因为。
它的思想上非常先进。
只是到了汉朝,所谓儒家思想,已经被某些人篡改了教义。
说是儒家。
不如说是儒教,让人安分守己,一味遵从的儒学教义。
譬如。
孔子说,君君臣臣,父父子子。不仅要求君像君,臣像臣,父像父,子像子,要有顺序外,还要君尽君道,臣尽臣道,责任和义务都是双向的。
而孟子说的就更干脆了。
他说。
民为贵,社稷次之,君为轻。
简单翻译。
那就是以民为本,这种说法,哪怕是放在现在也不过时。
而到了汉代。
董仲舒的对儒学的教义,便是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
此为三纲。
自此以后,三纲五常得以被统治者确立,不管君主做的事情是否正确,是否合理,其臣子只能无条件服从;儿子也必须无条件听从父亲的话,哪怕父亲是在故意害你;做妻子的则全面服从夫君,有半点不听话,便是有违夫纲。
或许。
古代女子地位日渐低下,就是从夫纲这条开始的吧!
也因为这个原因。
致使霍光对这位董大儒所讲的所有东西,都会带着一种有色眼镜去看待。
而且不光是霍光。
就连古人王安石,对于这位汉朝的先辈都嗤之以鼻。
当然。
他俩不是一个时代的,这里不做深究。
而台上正讲的酣畅淋漓的董仲舒,被霍光打断了说话,自是有些不满。此刻,他看着自己这位弟
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