,让别人无路可走。
醉道人不管在行事风格上,还是为人理念上,都与他们渐行渐远,当峨嵋举派走在统一修真界,打压异派修士的道路上时,醉道人是孤独的,与峨眉越来越格格不入了,以至于最终被无情的边缘化了。
除了三观理念的差异,即使在收徒上,醉道人也表现的颇为独具一格,峨眉绝大多数长老收徒都注重天资,根骨,夙缘,如果天资一般,又破了元阳或是元阴,基本等同上了黑名单了,理都懒得理一下。
醉道人在这点上反倒看得比较开,在他眼里资质、元阳之类的就是浮云,只要某个地方让他看中了,便会接引上山,列入门墙。
原著中周云从以元阳未破之身想跟着醉道人上山修行,醉道人反劝他道:“人生以孝义为先,你家九房,只你一子,你若出家,岂不断绝香烟,父母叔伯何人奉养?你须要即刻回家完婚,等到有了嗣续之后,才能随我入山。”
在他眼里,修仙得先学做人,为人要讲忠孝节义,本领越大,责任越大。所以是不是元阳,破没破身子,这些都不重要。重要的是,人要做好,所以周云从是悲剧的,又是幸运的,因为他遇到了醉道人。
反观峨嵋掌教妙一真人,为了延续自己的血脉,留一子不度,等这个儿子为自己延续血脉之后,却又嫌他破了元阳,要他死后投胎别人家里去,保住了元阳,这才肯度他上山。
齐金蝉就是在这种情况下被他接引上山的,只是可怜了齐金蝉今世的父母双亲了,他齐漱溟要留血脉,金蝉投胎的那家人就不要血脉了吗?他今世的生父生母怎么办?当然,那些凡夫俗子的想法与生死存亡,已不在堂堂玄门之首的峨眉掌教考虑之中了。
“藏在山洞中的那两柄玉虎仙剑品质虽好,但尺寸实在太大,过于鸡肋,于我用处不大,如果将其献给醉道人,以他的为人定不会亏待我吧?”
虽然对醉道人的了解还是来自蜀山原著居多,现实中人到底如何尚不是很清楚,韩诚还是愿意冒险一试。
只要有一线机缘,他都不会放弃,他愿意赌一把,赌醉道人不是奸诈阴险之人,不会做出夺宝灭口的勾当。
当然也就是对醉道人了,对峨眉的其他长老,打死他也不敢生那念头的,万一被扣一个盗窃宝物的帽子,被打杀了都没处喊冤去呢!
他也不指望能借此得醉道人亲眼,看重自己,收为弟子,能换一部旁门的修行法门助他突破现有境界就已经很满足了,做人还是不要太贪心的好。
韩诚遇事还算果决,想到便做,趁着轮休的机会,他从隐秘的山洞内取出那两柄玉虎剑绑在后背上,真的就朝峨眉碧筠院——醉道人修行的地方一路急行而去了。
碧筠院内,刘管事正弓着腰,对醉道人新收的弟子严人英赔笑道:“严仙师刚入门不到一年便被醉长老收为真传弟子,真是天纵英姿啊!小的叫刘纯,院内的其他仙师们都叫俺老刘。”
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