就应该是侯蒙给的虎符吧,我听说在大名府用过一次,难道汴梁的局势会比一年前的大名府更加危险?”
“未雨绸缪。”杨志笑了笑说:“公主回去后,可以把产业往秀州、杭州等地转移,算是开辟南方的市场。”
赵缨络自然晓得决没有这么简单,不过她相信杨志,绝不会故弄玄虚;赵缨络郑重地收好虎符,点头说:“我知道了,杨志,多保重。”
没有诗词,没有想象中的依依不舍,公主赵缨络就在种师道等人的护送下走了;杨志一直站到看不见队伍的影子,才回头带着手下回城。金八爷纵马上前,靠近杨志问:“大人等会有时间吗?”
金八和云青逍都拒绝了皇城司的差事,他们对丘半江说得很清楚,如果还想过着这样官场上的日子,就不到大宋境内来了;丘半江看在江湖同道的份上,同意回去帮他们说话,不过两人身份特殊,丘半江还是请两人不要擅自离开应州,免得引起误会。杨志点点头,他其实对两人也很有兴趣。
宋徽宗得知云中军情和赵缨络在返回太原,心中稍安,只是对杨志被推为关学下一代负责人感觉有些迷惑,立即下令请杨时、周敦颐等国子监大儒前来。种师道和李复已经给包括吕家在内的很多关学弟子去了信,杨志的理论也被丘半江送到皇城司,何诉看完足足傻了半个时辰,才跑进御书房,把折子给宋徽宗看,宋徽宗也愣了差不多半个时辰。
宋徽宗就问:“你们认为杨志说的是真是假?”
周敦颐说:“张载当年的言论就够惊世骇俗,但是杨志的解释更加让人恍如做梦,臣认为,其中有一定道理,但是需要验证,听说杨志在试做了一个模型,不如告诉金城,做好以后送送一套到汴梁。”
周敦颐心里很安稳,杨志、种师道不是那种信口雌黄的人,连公主赵缨络都见过,这套工具就应该不是空穴来风。况且首当其冲的不是儒林,而是说神仙的道教,杨志本人就是王老志的传人,怎么解释轮不到自己烦神。
周敦颐是宋代理学的开山祖,讲究的是以德服人以理说话,但是太子赵桓不能做这样的想法,杨志一旦成为关中学派的翘楚,势必会影响很大一批读书人,赵桓直接下了评语:“妖言惑众。”
杨时摇摇头说:“杨志的这个理论有其合理的地方,是对张载所学的补充,不如就按周大人说的,等那套模型到了汴梁,我们看过以后,按照各家的理论进行反驳,如果反驳不了,那就说明这种理论有可能。”。
杨时的意见很明显,这不过是个学术上的事情,做学问,尤其是脑洞大开的想法,哪有每一次都对的。蔡攸明白,这将是一次真刀实枪的交手,问杨时:“我们应该找哪些人?”
杨时笑道:“王安石、司马光、苏轼的传人,另外沈括和天师府的弟子,道门出自黄老,也是诸子百家之一。”
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