,不成功便成仁啊。而李煜,他现在是越来越相信自己的老师那是“胸中有沟壑”,而且是深不见底型的。至于其他人,多是一种不相信的心理。你林枫文采好,思路活,再懂军事,只怕是纸上谈兵,吹牛吧?!
又是一阵沉寂,李景遂环顾一圈,见再无人表达反对意见,就提议举手表决。又是一片齐刷刷地右手举起,现在,大家的举手姿式已经基本上统一了,都是肘部放于桌面。
就这样,精兵之法在主事人认可、一大部分人准备看笑话、一小部分人充满信心的复杂心理氛围中一致通过了。
就在这时,一直在旁边愤笔记录的两名中书舍人的其中一人站起身来,将几张纸交于李景遂。
李景遂细览一遍,见无差错,起身将那几张纸递呈给了李璟。李璟粗粗浏览一遍,“刷刷刷”提笔写了几个字,交还给了李景遂。
李景遂在众人不解的眼光中,走回会议桌,自己也刷刷写了几个字,然后高举起那几张纸,扬声说道:“变革兹事重大,依林议郎所奏,我们将对每项变革措施现场记录之,命之为纪要。方才,圣上、小王已经在大家议定的利商法纪要上签字,现在,请大家依次签上自己的大名。”
纪要,这是林枫仿照后来的会议纪要而新借用的一种文体。当然,他昨天向李璟、李景遂奏禀时此事所提的理由看起来光明正大,一则是证明该事为大家集体决策,非一人或几人专擅独断而来,二则是用以清楚定义,防止对会议议定事项产生岐义和疑义。当然,他最主要的原因没讲,那就是让这种议事规则从此逐渐形成惯例,以民主驱逐专断,顺便在宋党的身上加上一道小小的绳索。
依唐朝的规定,此时上对下的下行文已有制、敕、册、令、教、符等六种。唐《公式令》规定:“凡上之所以逮下,其制有六,曰:制、敕、册、令、教、符。天子曰制、曰敕、曰册;皇太子曰令;亲王公主曰教;尚书省下于州,州下于县,县下于乡皆曰符”。制、敕、册都为皇帝诏令,制用于大赏罚、大除授、改革旧制、赦宥降虏等;敕用于废除或设置州县、增减官吏、发兵、任免五品以上官职等;册用于立皇太后、立太子、封尊贤等。
那几页纸开始逐个传递,查文徽假装无意地扭了扭身体,望向了魏岑,发现对方也正好看过来,眼中同样是慌乱和恐惧。查文徽身体一软,突然泛起很重的无力感。从此,也许他们这样圣宠无二的人物再也不是一言九鼎、一言可决之的关键人物啦。这林枫步步紧逼,一招招使来,似大浪一波接一波,似乎无懈可击,又如一道道绳索悄悄缠紧了他们的脖子。
林枫狠啊,通过这种种看似不可思议的措施成功地旁路了他们,如果
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