“没有冤枉我”
王玮低声呢喃道,抬头接着往下看去。
“事要人做,人要想把事做好,第一需要知识和技能,第二需要公正忠诚的性格。这世间的一切病况,分析起来,也就不外两种原因。
第一是许多必须干的事没有能力足以胜任的人去做,于是就丢下不去做,或是拉一些知识技能不够的人去做,做得有名无实,敷衍公事,等于不做。
第二是任事的人偶然也有能力很够的,只是没有公正忠诚的心地,处处为个人利害打算,不惜假公济私,贪污作弊,钻营侵轧,诈取浪费,于是举办的事业愈多,愈扰民害国,总之,做得比不做更坏。”
这一番话,可不仅仅用在教育上,各行各业,都能够完全适用。
令得杨宪这封信,格局一下子就高了。
王玮拿着报纸的双手,都有些颤抖,究竟是得要怎样的胸襟,才能写出这封足够让天下读书人都为之汗颜的信件来。
“人存则政举”王玮甚至忍不住轻声读起了下面的内容。
同一时刻。
京城,皇宫,太和殿。
朱元璋和朱标同样也在看这封杨宪写给天下读书人的信。
朱标开口念道:“人存则政举,人不存政就不举,这是古往今来的公例,无法可推翻的。
大明建国不过十年,如果将一个国家比作是一个人的话,那么大明就是刚刚牙牙学语,盘跚走路的孩子。
应该做的事很多,工商业要开发,水师陆军要建设,交通网要织得严密,财政要整理,衙门机构都要合理化——这一切谁都知道,谁都能谈。但是这些事真正做起来,千头万绪,人在哪里?”
是啊,人在哪里?
朱元璋也忍不住顺着想道。
这一封信,哪里只是写给天下读书人的,完全就是一份治国策啊!
朱标接着开口念道:“我们所缺乏的并不是人的数量,而是人的质料。如果没有先把人的质料变化过,其他一切且慢谈,谈亦等于空谈。变化人的质料正是教育的工作,也正是教师先生的工作。建设国家先须培养建国人,培养建国的人先须培养教师。
你尽管觉得这话无深文奥义——大道至理本来都无深文奥义——它却是颠扑不破的大道至理。”
“教育里头,孩子的教育是基础教育,有了健全的小学,才能有健全的高等教育,即大学教育。”
“小学教育应该是普及的,这就是说,应该是全体国民教育。”
杨宪在这一段话中,充分点明了教育对于大明的重要性。
教育重要,你们从事教育行业的教师自然也重要。
杨宪这一封信刊登出去后,整个大明数千万百姓都看在眼里。
杨宪是让整个大明社会,从上到下,包括从事教师行业的那些读书人,真正认识教师的地位。
而这就等于是解决了问题的一半。
正如杨宪
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