每次到了鹿儿岛的饭点，扶苏都会感慨，自己麾下不知不觉竟已经有了五千人口，而且这还没算鹿儿岛外依附鹿儿岛生活的流浪野人。

　　这已经很了不起了，扶苏非常的骄傲，五千人口的大部族，在这个野人世界绝对不会很多，在九州岛绝对排得进前五，至少也和飞鸟部持平。

　　由于野人的生产力水平低下的缘故，部落的规模往往大不起来。因为依靠狩猎和采集的产出，土地无法承载那么多人口，必然需要将部族分散，才能收集到足够的资源养活自己的族人。

　　所以人数多、力量强的野人部落，往往都是一些小部落的联合体。就拿九州四大野人部落之一的佐贺部来说，佐贺部人口已过万，分成十几个部族，分散生活在九州东北方向方圆百里的范围内，人数最多的核心佐贺狼部，其实聚居的人口也不到两千。

　　如果单就聚居的人数而论，鹿儿岛内外城合共一万亩的土地面积，生活着五千人口，完全称得上是“九州第一城”。

　　但是扶苏知道还远远不够，后世北上广随随便便一个小区楼盘一千亩的占地面积，可容纳十万人生活，和这一比，鹿儿岛就是个破农村。

　　但是扶苏也不期望鹿儿岛能达到后世城市小区的容积率，但一万亩的土地生活五万人，应该还是没有问题的吧？至少达到一个欠发达地区落后乡镇的水平吧？

　　人口聚居的一个好处，就是会自然而然地出现社会化分工，比如说养猪的就只养猪，烧陶的就只烧陶，养蚕的就只养蚕，冶炼的就只冶炼，这些人都不种地，但是他们并不会因此就缺衣少粮没饭吃。

　　事实正相反，通常家中存粮最少的，往往就是那些种地的。

　　社会化分工的一大优点，就是生产开始出现剩余，用多余的产出与别的野人部落互换有无，于是围绕着鹿儿岛诞生了商业发展的雏形。

　　自从吸纳了熊本部之后，鹿儿岛不再隐藏自己的存在，公平、公正、公开地与所有野人部落开展交易。

　　由于鹿儿岛南边正在修建城墙，出入不便，于是大河北岸靠近吊桥的地方，自发性地形成了一个小型的交易集市。

　　在鹿儿岛出现之前，野人世界无法形成交易集市，一方面是野人部落生产力低下，无法产出足够的剩余价值用于交易，另一方面是野人部落的需求与产出高度雷同，无法产生交易的需求。

　　简单来说就是，你有的我也有，我缺的你也缺，那还交易个屁啊。

　　高岳山的集市之所以能成形，是因为一个月才开一次市，野人部落可以用一个月的时间慢慢累积自己的需求与剩余，二是山谷集市的交易主体其实是野人，说白了就是“贩卖人口”，并不是真正意义上的集市。

　　但是鹿儿岛是一个真正的交易集市，鹿儿岛的手工作

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