对方问的含糊,苏木就不能回答的太过自信,关键是不清楚,祝家到底怎么了,冒失回答的结果,很可能会两不得利。
尽管苏木猜到了祝家老爷子有可能得了病,但他却不能问。
坐在通往白龙寺的私家车上,祝小曼一路上一直在继续刚才的医术问题,听到苏木谈及七情致病时,眼中露出光彩。
就连旁边的祝文生,也紧皱着眉头,想听一听苏木对七情致病的理解。
祝小曼道:“中医真是博大精深,很难想象在几千年前,人们居然就考虑到了照顾病人的情绪,从而拔出病根,太神奇了。”
苏木点头称是。
祝小曼又道:“但你说的七情致病,真是因为情绪的持续刺激?导致人体气机紊乱,脏腑阴阳失调?这与你说的中医六淫,好像是两种截然相反的致病特点,这不是悖论吗?”
祝文生在一旁微笑点头,道:“是啊,风、寒、暑、湿、燥、火,六种外感病邪,主要从口鼻或者皮毛侵害人体,这七情却是直接影响脏腑,照中医这说法,怎么都有理了,中医什么都好,就是这个模棱两可的态度,让人……”
苏木微笑点头,“是的,中医的确存在一些弊端,但其实中医之所以产生很多含糊不清的态度,不是因为中医自身的理论,而是理解理论的人。”
“怎么说?”祝小曼兴致高昂。
苏木道:“中医通常喜欢把人放在两个圈子里,研究人的生命规律。它不仅是研究疾病,更像是研究人。”
祝文生也来了兴致,身子坐直,想听一下苏木的高见。
苏木继续道:“这其中第一个圈子,就是大环境,也叫自然圈,比如我们所说的春夏秋冬,在中医经常讲,当风、寒、暑、湿、燥、火太过的时候,便称之为六淫或六邪,这就是人与周遭的环境不能完成协调,人就开始生病。就像一个巨大齿轮中的一个小齿轮,磨合不畅,就会出现各种各样的问题,这就是黄帝内经说的,虚邪贼风,避之有时。”
祝小曼与祝文生一起点头,这太好理解了。
苏木又道:“这第二一个圈子,就是人们常说的那句话,江湖是什么?江湖就是人情世故!”
祝小曼怔了一下,祝文生则微笑点头。
苏木则道:“我们通常说人是高级动物,或者灵长类动物,但其实并不准备,马克思有一句话,把人定义的非常好,他说‘人是名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物,人是社会的人。’任何孤立于社会之外进行生产的人,都是罕见的。”
祝小曼沉思起来,中医治人,与现代哲学,在某种程度上不谋而合?
听苏木讲话,总能引人深思。
苏木又道:“既然人是社会动物,在自己处理不了社会给自己定义的标签之后,
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