身上。。”

　　然后又变成某种不由自主的羞耻感，自己这个外形和样子一定很是怪异了。只是，为什么别人的外挂不是随身老爷爷，就是无所不能随便兑换的体统；自己就寄生了这么个看起来就根本不靠谱的鬼玩意。

　　我是唯物主义者，

　　我是社会主义接班人，

　　我是科学发展观武装起来四有新人，

　　在非洲战乱地区充当志愿者时，经过火线入党的预备党员。

　　周淮安在不断的默念着这些强迫自己重新冷静下来之后，迫在眉睫的危机感再度驱使着他，不得不忍受着浓重的血腥和慢慢泛起的恶心感，开始在那些被杀戮一空的尸体当中，寻找自己可以利用起来的东西。

　　至少在他所身处过的后世现代社会，已经在发达网络猎奇风格中对这种东西有一定的心理承受能力，而后来他以志愿者身份随着医疗队行走在中东和非洲大陆时，也并非没有见证过那些发生在人类文明边缘地带的悲惨与残酷情景。

　　因而，此时此刻周淮安理性上觉得最要紧的事情，还是让自己在这个陌生的年代先活下去再说。哪怕为此抛弃一些道德的洁癖和伦理上的不适。

　　虽然大多数衣物和随身物件都随着尸体被恐怖的外力给撕碎和切割，而散落了满地都是了；但他还是在那些被人遗弃的破烂兵刃当中，捡起了一柄看起来锈迹不多的直刃单刀，看起来很窄的刀身以及没有缺口的斜角直锋，多少有所威慑和杀伤力；又找个并不算合适的黑漆外鞘套住，插在腰里皮带上权作临时防身的武器。

　　然后，又拿了根折断小旗的上半截，磨掉根部的断茬和缠上便于握持的布头，抓在手里充作某种意义上的拐杖和随时可以投出的副武器。毕竟，这座古代的城市可是正在发生某种杀戮的行为，谁知道下一步还会发生什么事情；

　　接下来又从边上被撞翻倒塌的棚子上，割下来一大块半新不旧的遮阳布，就这么斜批着裹在身上打上两个对接，好让自己看起来不是那么的突兀。虽然身上还是湿漉漉的十分难受，但是在逃出险境之前，他已经没有那个时间去处理了。

　　然后，再用割下来的布条缠住小腿和脚掌，套进一双尸体捡出来明显有些过大的旧靴子里，把自己那双已经变的湿漉漉破破烂烂的帆布远足鞋给换掉，这样起码就拥有了初步能够进行有限的长途跋涉和加速奔跑逃离，而不至于损伤到腿脚行动的基础条件了。

　　按照受过野外生存训练的基本常识，从太阳所在位置和本地人的穿着上看，这里应该属于偏向炎热潮湿的南方临海地区；因此，还需要遮阳和防晒的手段，至少在边上被打烂了一地粗陶碎片的棚子里，他找到了现成的旧斗笠戴在头上。

　　然后，又在一个被打破的大缸里，找到了

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