魔第五篇「魔劫」、第七篇「养魔」实际上是合并在一起修习的。
讲的是置之死地而后生,之所以能重生,得力于嵌入魔种的道心。修炼者并不是真正的死亡,只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合,此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。
至于中间跳过去的第六篇,乃是「种他」。
它解决了前五篇对历代邪极宗宗主造成的所有难题,大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。
最典型的例子就是庞斑用绿帽大法,以风行烈为鼎炉,勒冰云为媒介,窃取风行烈修为的方法。
但“种他”是修习道心种魔的一种法子,并不是非它不可,向雨田靠着邪帝舍利元精的襄助,直接按部就班的就完成了魔仙境界的修习。
墨非靠着傻狗系统的经验值硬推,感觉自己也不需要非进行“种他”的修行不可。
倒不是害怕绿帽大法什么的,庞斑的绿帽大法是因为他修习的是残篇道心种魔。魔相宗夺取邪极宗道心种魔的时候,可能就没有获取到道心种魔全篇,种他篇也只有只言片语。庞斑他自老师蒙赤行去世后,想尽方法收集了有关道心种魔的所有相关的资料,再结合自己所修的功法加以推敲,用了二十多年推演,自己推到出来的以情入道解决方式。
庞斑由此,一下子就借由风行烈完成了前六篇的道心种魔,如果他愿意废掉武功,从一开始全修道心种魔,那就又是另外一种结果了。
男女那啥一直都是庞斑首创的
真正的道心种魔可不是绿帽大法。
向雨田何其骄傲之人,怎么可能推导出绿帽修行方式的道心种魔这种大损尊严的功法?
墨非手中记述“种他”篇的道心种魔,没有关于绿帽的内容,直接干就行了。
只不过种他的风险,大得惊人。
首先鼎炉万中难求,而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测,如落入惊涛怒海中的孤舟,无根无凭简直就是十死无生,修练者若不小心,受「炉鼎」**狂击,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,凡依此法者,均落得败亡身死之局。
应该说庞斑的绿帽大法,大大降低了“种他”的难度,毕竟很多事情,媒介的不同,效果也就完全不同。
就好像爱迪生实验了两千多种材料,才找到最合适的电灯的材料,结合造价、时长、亮度等重重因素考量,钨丝是最适应电流通过的材料。
墨非不需要以种他获得魔种,却还是可以借由种他壮大魔种……
慈航静斋的那群小尼姑就是最佳鼎炉……
……
在虚行之从吴兴回转之后,江都就正式对江淮军宣战,由宇文成都统帅,十
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